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viernes, agosto 14, 2026
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ASTOR FERNÁNDEZ, UNA VOZ DEL INTERIOR SANTIAGUEÑO QUE CRECE AL RITMO DEL FOLCLORE

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El talento del interior de Santiago del Estero tuvo su espacio en Mañana Fantástica con la visita de Astor Fernández, joven cantante oriundo de San Pedro de Guasayán, quien compartió su historia, sus primeros pasos en la música y su presente artístico.

Su padre destacó la importancia de brindar oportunidades a los artistas del interior y permitir que puedan mostrar su trabajo. “El interior tiene muchos valores que a veces necesitan la vidriera como para que se pueda lucir o exhibir su arte”, señaló.

SUS PRIMEROS PASOS A LOS 9 AÑOS

Astor recordó que comenzó a cantar cuando tenía 9 años, a partir de una actuación en La Escuela N° 19 “Manuel de Frías”.

“Yo a los nueve empiezo a cantar. Empiezo a cantar por una actuación que tenía en la escuela, me decían que cante”, contó.

Su primera canción fue “Gato del Festival”, tema con el que dio sus primeros pasos frente al público y que, según recordó durante la entrevista, quedó ligado a aquel comienzo artístico.

Desde entonces, su pasión por la música fue creciendo y comenzó a presentarse en diferentes encuentros. “Siempre me invitan”, expresó Astor al referirse a su participación en peñas y festivales.

 UNA FAMILIA VINCULADA A LA MÚSICA

Si bien Astor no heredó directamente la música de su padre, su familia materna tiene una fuerte tradición artística. Su padre explicó que el joven cantante tiene tíos maternos músicos, por lo que desde pequeño creció rodeado de canciones, bailarines y encuentros folclóricos.

“Prácticamente se está criando en un patio de guitarreadas y de bailarines”, contó su padre, al describir el ambiente cultural en el que Astor fue creciendo en San Pedro de Guasayán y zonas cercanas.

PRESENTE ARTÍSTICO

Actualmente, Astor participa de distintas peñas y presentaciones en San Pedro de Guasayán y localidades de la zona, llevando su voz y el folclore santiagueño a diferentes escenarios.

Durante la entrevista, además, invitó a la comunidad a acompañarlo en una presentación prevista en Las Talitas, Villa Guayayán, donde actuaría a partir de las 21 horas.

Como cierre de su visita a Mañana Fantástica, Astor Fernández interpretó una chacarera, reafirmando su vínculo con la música de raíz y demostrando el talento de una nueva generación de artistas que crece desde el interior santiagueño.

TIENE 9 AÑOS, TOCA EL CHARANGO Y YA SUEÑA EN GRANDE CON LA MÚSICA

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En el marco del especial por el Día del Niño, Mañana Fantástica recibió a Salvador “Salvi” López, un pequeño talento santiagueño que, con apenas 9 años, ya se destaca como músico y cantante y comienza a ganar reconocimiento a nivel nacional.

Salvi toca el charango y además se prepara para incursionar en la percusión. Su vínculo con la música nació dentro de su propia familia y se fortaleció a partir de un encuentro que marcaría su camino artístico: la visita de Bruno Arias a su casa.

Según contó Salvi, su padre, Julio López, tenía guardado un charango que había comprado en Cosquín. Un día, Bruno Arias visitó su casa, tomó el instrumento y lo invitó a tocar. Aunque Salvi no sabía tocarlo, el músico advirtió rápidamente la pasión que el pequeño tenía por el charango y decidió enseñarle sus primeras notas. A partir de ese momento comenzó un camino musical que hoy lo lleva a compartir escenarios y proyectos con grandes artistas.

Al año siguiente llegó una nueva oportunidad: Bruno Arias lo invitó a participar de un proyecto artístico junto a niños y niñas de distintos puntos del país. La experiencia llevó a Salvi hasta Buenos Aires, donde compartió escenario y generó nuevas amistades.

“Cuando he ido a Buenos Aires, he hecho muchos amigos”, contó con entusiasmo.

Su familia ocupa un lugar fundamental en este camino. Salvi reconoció que su principal inspiración fue su papá, Julio López, además de su hermano, que también se dedicó a la percusión.

Con la frescura propia de sus 9 años, Salvi contó sus sueños y dejó en claro que disfruta cada paso de este recorrido musical que recién comienza.

Un pequeño gran artista santiagueño que ya empieza a escribir su propia historia.

ALBA GALLO: “LA HISTORIA DE LAS INFANCIAS BUSCA COMPRENDER LA DIVERSIDAD DE EXPERIENCIAS DE NIÑOS Y NIÑAS”

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La historiografía contemporánea dejó de pensar la infancia como una experiencia única y propone abordarla en plural, como una categoría que permite analizar las desigualdades, los afectos, el rol del Estado y la participación activa de niños y niñas en los procesos históricos.

En vísperas del Día de las Infancias, la licenciada en Historia Victoria Albagallo, integrante de un grupo de estudios de la Universidad Nacional de Santiago del Estero (UNSE), reflexionó sobre el desarrollo de los estudios históricos sobre la niñez y destacó la importancia de considerar a niños y niñas como sujetos históricos activos, capaces de aportar nuevas miradas sobre los procesos sociales, políticos y culturales.

Durante una entrevista en Mañana Fantástica, Albagallo señaló que la historia de las infancias es un campo relativamente reciente, que comenzó a consolidarse a partir de la década de 1960 con los aportes del historiador francés Philippe Ariès, quien impulsó una pregunta que continúa siendo central para la investigación: si las infancias fueron vividas de la misma manera a lo largo del tiempo.

“Desde la historia comenzamos, no hace mucho tiempo y sobre todo aquí en la provincia, a abordar a las infancias como sujetos históricos. Ya no hablamos de niños en singular, sino de infancias en plural, porque es una categoría de análisis mucho más compleja y rica para comprender la diversidad de experiencias que han transitado en distintas sociedades”, explicó.

La investigadora sostuvo que ese cambio de perspectiva permite analizar cómo el tiempo y el espacio condicionaron las experiencias infantiles, y cómo las condiciones familiares, sociales, económicas y políticas moldearon diferentes formas de vivir la niñez.

“Las investigaciones muestran que no todas las infancias fueron iguales. El espacio y el tiempo condicionaron muchísimo las experiencias de esos niños y niñas”, afirmó.

Qué significa estudiar las infancias

Para Albagallo, el estudio histórico de las infancias no se limita a describir cómo vivían los niños, sino que permite formular nuevas preguntas sobre el pasado: qué significaba ser niño en cada época, cómo eran educados, qué trabajos realizaban, qué derechos tenían y cómo eran vistos por los adultos.

“Analizar las experiencias infantiles significa también estudiar al Estado, la familia, la violencia, los afectos, las desigualdades y los proyectos de futuro que cada sociedad depositaba en sus niños”, señaló.

En ese sentido, explicó que cada época construye una idea particular de la infancia y proyecta sobre ella un determinado futuro. Esa construcción, dijo, es el resultado de disputas entre distintos actores sociales.

“Desde el Estado, que ejerce la tutela; desde la familia, que transmite formas de crianza; desde la escuela, que establece normas; y desde la medicina, que define parámetros sobre una niñez saludable, se disputan diferentes modelos de infancia. En realidad, lo que se está disputando es un proyecto de futuro”, indicó.

Un campo de investigación en crecimiento

La historiadora remarcó que los estudios sobre las infancias han crecido significativamente en Latinoamérica, con investigaciones que buscan recuperar las experiencias de niños y niñas en contextos de desigualdad, conflictos sociales y procesos políticos complejos.

“La idea no es simplemente incorporar a los niños a la historia que ya conocemos, sino problematizar los procesos históricos a partir de sus experiencias y generar nuevos conocimientos”, sostuvo.

También explicó que la investigación histórica trabaja sobre espacios y tiempos específicos, ya que no es posible estudiar la infancia de manera general.

“La historia siempre necesita problematizar una franja etaria en un espacio y un tiempo determinados. Muchas veces las respuestas siguen estando en las mismas fuentes; lo que cambian son las preguntas que les hacemos”, afirmó.

La agencia infantil y el desafío de escuchar sus voces

Uno de los conceptos centrales de este campo es el de agencia infantil, que busca reconocer la capacidad de niños y niñas para actuar e intervenir en los contextos históricos que les tocó vivir.

Albagallo explicó que uno de los principales desafíos metodológicos consiste en reconstruir esas experiencias a partir de fuentes producidas por adultos, como documentos judiciales, escolares, administrativos o memorias.

“La historia de las infancias propone no solo estudiar cómo los adultos pensaban a los niños, sino también cómo ellos actuaban, respondían y participaban en sus contextos históricos. El desafío es escuchar sus voces a través de fuentes que, en su mayoría, están mediadas por adultos”, explicó.

Esa reconstrucción, agregó, requiere una lectura crítica de las fuentes, ya que incluso los testimonios de memorias infantiles están atravesados por la mirada del presente.

“El historiador tiene que tener siempre ese recaudo metodológico: las fuentes están mediadas, pero eso no significa que las voces de los niños no puedan ser recuperadas”, concluyó.

Para la investigadora, estudiar las infancias desde la historia permite comprender no solo cómo vivieron niños y niñas en el pasado, sino también cómo las sociedades construyeron sus ideas sobre la niñez, la protección, los derechos y el futuro, una reflexión que considera especialmente vigente en el contexto actual.

LAS INFANCIAS EN LA HISTORIA: UNA MIRADA DESDE SANTIAGO DEL ESTERO

¿QUÉ PUEDE APORTAR SANTIAGO DEL ESTERO AL ESTUDIO HISTÓRICO DE LAS INFANCIAS?

La licenciada Alba gallo, destacó que la provincia representa un campo fértil para el desarrollo de investigaciones sobre la historia de las infancias, una perspectiva que también está creciendo a nivel latinoamericano y nacional.

“Ese campo le permite a la provincia aportar muchísimo. Es un campo fértil a nivel latinoamericano, nacional y mucho más a nivel local”, explicó.

En ese sentido, mencionó el trabajo de la investigadora María Olivera sobre la presencia afrodescendiente en Santiago del Estero. A partir de esa investigación, explicó que aparecen en documentos judiciales del siglo XVIII relatos vinculados con niñas que habían sido esclavizadas y consideradas objetos de compra y venta.

“En esos documentos judiciales del siglo XVIII aparecen relatos sobre niñas que han sido esclavizadas y que han sido consideradas como objeto de compra y venta”, señaló Albagallo.

Para la docente, estos registros permiten formular nuevas preguntas sobre las experiencias de las infancias en distintos períodos históricos de la provincia. “Lo importante es empezar a problematizar y a generar otras preguntas a esos documentos”, sostuvo.

En ese proceso, explicó, no alcanza solamente con identificar que existía la compra y venta de personas esclavizadas, sino que es necesario profundizar en las circunstancias y relaciones que se encontraban detrás de esos hechos.

“Si voy a esos documentos judiciales en donde María se referencia a niñas que han sido objeto de compra y venta, puedo problematizar y preguntar si las compraban o vendían, o cómo era el negocio. Y empieza a salir un análisis histórico”, ejemplificó.

Albagallo remarcó además que el objetivo no es estudiar la historia de las infancias santiagueñas como una categoría secundaria, sino generar conocimientos que puedan contribuir a investigaciones más amplias.

“La idea no es analizar la historia de las infancias de la provincia en categoría menor, sino aportar”, afirmó. En esa línea, sostuvo que las investigaciones locales pueden abrir nuevas problemáticas que no necesariamente fueron abordadas en otras regiones y, de ese modo, realizar aportes tanto a la historia nacional como a la historia de Santiago del Estero.

¿POR QUÉ ES IMPORTANTE ESTUDIAR LA HISTORIA DE LAS INFANCIAS?

La licenciada consideró que estudiar las infancias permite, en primer lugar, visibilizar a un sujeto histórico que durante mucho tiempo no estuvo presente en la agenda de los historiadores.

“Primero, visibilizar un sujeto histórico que no ha estado en la agenda de los historiadores mucho tiempo, dar un poco de visibilidad, de conocimiento”, explicó.

Pero además, señaló que esta perspectiva permite profundizar el análisis de otros fenómenos sociales. Entre ellos mencionó la violencia, las desigualdades, las relaciones de poder y los afectos.

“También permite complejizar otros temas, como la violencia”, sostuvo Albagallo, y explicó que analizar estos fenómenos desde la historia de las infancias permite observar aspectos que pueden quedar ocultos cuando se los estudia de manera general.

En este sentido, destacó la posibilidad de analizar las relaciones desiguales de poder, las desigualdades y los afectos a partir de las experiencias de niños y niñas en diferentes contextos históricos.

Finalmente, se refirió a un concepto que comienza a incorporarse con mayor fuerza en las ciencias sociales y en la historia: el “giro afectivo” o “giro emocional”.

“Es empezar a analizar las emociones como productoras, no solamente de sentimientos, sino que llevan a actos concretos”, explicó.

Según Albagallo, esas acciones vinculadas con las emociones no pueden analizarse de manera aislada, ya que también se relacionan con estructuras sociales, políticas y económicas.

De esta manera, el estudio histórico de las infancias no solo permite conocer cómo vivieron los niños y niñas en el pasado, sino también comprender con mayor profundidad las estructuras y relaciones que dieron forma a cada sociedad.

YPF SOLICITÓ INGRESAR AL RIGI PARA IMPULSAR UN MEGAPROYECTO DE U$S51.000 MILLONES EN VACA MUERTA

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El presidente de Yacimientos Petrolíferos Fiscales (YPF), Horacio Marín, anunció que la empresa petrolera presentó el proyecto de inversión más grande en el marco del Régimen de Incentivo para Grandes Inversiones (RIGI), con una inversión de u$s51.000 millones. Además, detalló que la iniciativa buscará convertir “el gas natural de Vaca Muerta en exportaciones de GNL destinadas a los mercados internacionales”.

Marín destacó la iniciativa en la red social X y marcó el desembolso de la empresa petrolera: “Se presentó el proyecto Argentina LNG, un proyecto transformador de la matriz energética argentina. Solicitamos la de adhesión al RIGI para Argentina LNG, un proyecto con una inversión de más de 51.000 millones de dólares, la más importante presentada hasta el momento”.

En tal sentido, subrayó los alcances del proyecto. “Junto a Eni y XRG, seguimos avanzando en este proyecto que transformará el gas natural de Vaca Muerta en exportaciones de GNL destinadas a los mercados internacionales. Estamos construyendo el futuro energético de la Argentina”, expresó.

En un comunicado, la compañía precisó que hasta 2031, año en el que se estima que comenzarán a operar las dos unidades flotantes de licuefacción, se espera una inversión cercana a los u$s29.000 millones. De ese total, alrededor de u$s24.000 millones apuntarán al desarrollo de infraestructura energética, como los complejos industriales, ductos dedicados, instalaciones portuarias y dos unidades de FLNG.

En tanto, se invertirán cerca de u$s5.000 millones para el desarrollo del upstream y la perforación de los pocos necesarios para alcanzar el nivel de producción y suministrar las unidades de licuefacción.

En este marco, YPF calculó que Argentina LNG creará alrededor de 20.000 puestos de empleo anuales durante la etapa de construcción, mientras que también estimó que se alcanzarán máximos de hasta 40.000 trabajadores durante los períodos de mayor actividad, previstos para el tercer año de la iniciativa.

También señaló que se espera “una fuerte participación de proveedores nacionales, con una contratación estimada de u$s15.000 millones en bienes y servicios, impulsando el crecimiento de la industria local y el desarrollo de capacidades productivas asociadas al sector energético”.

“La adhesión al RIGI es un paso fundamental para avanzar con un proyecto que abrirá una nueva etapa para la Argentina como exportador global de energía. Estamos hablando de una plataforma de crecimiento que generará empleo, desarrollo tecnológico, proveedores locales y una inserción internacional inédita para nuestro país”, remarcó Marín.

COLOMBIA EN CRISIS: EL TERREMOTO DEJÓ CIENTOS DE MUERTOS, DESAPARECIDOS Y MÁS DE 100.000 DAMNIFICADOS

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El terremoto de magnitud 7,4 registrado en Colombia desató una emergencia nacional sin precedentes: ya dejó 284 personas fallecidas, 3.977 heridas y más de 102.000 afectadas en 426 municipios de 15 departamentos.

En medio de la tragedia, las labores de rescate avanzan sin tregua. Hasta el momento, los organismos de socorro han logrado salvar a 354 personas de entre los escombros, mientras la angustia de las familias se concentra en los 379 ciudadanos que aún permanecen desaparecidos.

El director de la UNGRD, David Santiago Tamayo, enfatizó que la prioridad absoluta sigue siendo el despliegue de los equipos de búsqueda en estructuras colapsadas, contando con el apoyo clave de brigadas internacionales especializadas.

Aunque las autoridades reconocen que las probabilidades de hallar sobrevivientes disminuyen a medida que pasan las horas, la consigna oficial es no descansar hasta encontrar a la última persona reportada.

El impacto sobre el hábitat y los servicios esenciales refleja la magnitud del movimiento telúrico: más de 12.000 viviendas quedaron destruidas, cerca de 72.000 resultaron averiadas y 121 edificios colapsaron por completo, dejando a miles de familias en situación de vulnerabilidad.

A esto se suma una grave parálisis edilicia y comunitaria: el sismo afectó a 240 centros de salud en momentos de máxima demanda médica, alteró la continuidad escolar de miles de niños tras dañar 2.205 colegios, e impactó severamente la movilidad y el suministro de agua con daños en más de 200 vías, decenas de puentes, cinco aeropuertos y 73 acueductos.

La tragedia también ha alcanzado a la vida rural y a los animales, con cientos de ejemplares rescatados o lesionados en las zonas de impacto.

SAN MARTÍN MÁS ALLÁ DEL HÉROE: UNA MIRADA SOBRE EL ESTRATEGA, POLÍTICO Y HOMBRE DETRÁS DEL PRÓCER

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En el marco de la conmemoración del Paso a la Inmortalidad del General José de San Martín, las licenciadas en Historia María Olivera y Marcia Pompolo propusieron durante una entrevista en Mañana Fantástica una mirada diferente sobre una de las figuras centrales de la historia argentina: “San Martín más allá del héroe”.

La propuesta buscó recuperar al prócer no solamente como militar y libertador, sino también como hombre, estratega, político, ciudadano y protagonista de un complejo proceso histórico que tuvo como escenario a Argentina, Chile y Perú.

UNA MIRADA QUE SUPERA LA IMAGEN DEL PRÓCER

Al pensar en San Martín, la imagen más habitual es la de un militar vestido con su uniforme y al frente de sus tropas. Sin embargo, María Olivera y Marcia Pompolo plantearon la necesidad de ampliar esa representación y analizarlo dentro del contexto histórico en el que desarrolló su vida y su acción política y militar.

Las historiadoras señalaron que San Martín fue un militar altamente preparado, pero también un hombre con una marcada visión política y estratégica, que comprendió que el proceso independentista requería mucho más que victorias en el campo de batalla.

“Ha sido un hombre absolutamente extraordinario, no solamente por la gesta del Cruce de los Andes y obtener la independencia, sino por todo lo que en ese contexto ha generado y logrado”, destacaron durante la entrevista.

DE LAS TROPAS ESPAÑOLAS A LA CAUSA REVOLUCIONARIA

Uno de los aspectos abordados fue la trayectoria previa de San Martín y su incorporación al proceso revolucionario iniciado en el Río de la Plata.

Las especialistas explicaron que San Martín había formado parte de las tropas españolas y que posteriormente decidió incorporarse a la causa patriota. Su llegada al Río de la Plata se produjo en 1812, dos años después de la Revolución de Mayo.

En ese contexto, comenzaron a profundizarse los debates sobre el rumbo político que debían tomar las Provincias Unidas: continuar actuando en nombre del rey de España o avanzar definitivamente hacia la independencia.

San Martín no participó de la Revolución de Mayo, pero sí se incorporó posteriormente al proceso revolucionario. Poco después de su llegada se puso a disposición de las autoridades patriotas y creó el Regimiento de Granaderos a Caballo, dando inicio a una etapa decisiva de su trayectoria.

EL PLAN CONTINENTAL: MUCHO MÁS QUE EL CRUCE DE LOS ANDES

Durante la entrevista, uno de los ejes centrales fue el denominado Plan Continental, una estrategia que permitió a San Martín proyectar la lucha independentista más allá del territorio de las Provincias Unidas.

Las historiadoras explicaron que San Martín comprendió que avanzar hacia Perú directamente por el norte era extremadamente complejo. Su experiencia al frente del Ejército del Norte también le permitió conocer la realidad de la región y establecer vínculos con figuras fundamentales como Martín Miguel de Güemes y Manuel Belgrano.

A partir de ese análisis, diseñó una estrategia que contemplaba cruzar los Andes, liberar Chile y posteriormente avanzar hacia Perú.

Según remarcaron, el plan demandó aproximadamente tres años de organización y requirió una enorme capacidad de planificación militar, política y logística.

UNA DE LAS GRANDES ESTRATEGIAS MILITARES DE LA HISTORIA

El Cruce de los Andes fue presentado como una de las mayores hazañas estratégicas de la historia militar.

La operación implicó organizar diferentes columnas que atravesaron la cordillera por distintos pasos, con una planificación que contemplaba distancias, condiciones geográficas, alimentación, animales, armamento y desplazamiento de las tropas.

“Tenía una estrategia muy bien pensada, muy bien planeada y, por supuesto, no ha sido fácil”, señalaron las especialistas.

La dimensión de la operación permitió comprender que el éxito de la campaña no fue producto de una improvisación, sino de un proceso de planificación en el que participaron numerosos actores.

EL PAPEL DE LAS MUJERES EN LA ESTRATEGIA SANMARTINIANA

Uno de los aspectos menos conocidos que destacaron las historiadoras fue el papel estratégico de las mujeres durante la preparación del Cruce de los Andes.

Según explicaron, las mujeres participaron en tareas de espionaje e inteligencia y contribuyeron a generar información falsa para confundir a las fuerzas realistas sobre los verdaderos lugares por donde avanzaría el Ejército de los Andes.

La estrategia permitió que el enemigo esperara a las tropas patriotas en puntos diferentes de aquellos por los que finalmente se produjo el avance.

Además, las mujeres participaron en diferentes tareas vinculadas con la organización y el sostenimiento del ejército. Algunas incluso habrían intervenido directamente en las campañas adoptando identidades masculinas.

Las entrevistadas destacaron que esta participación permite ampliar la mirada tradicional sobre la gesta sanmartiniana y reconocer a actores que durante mucho tiempo quedaron relegados de los relatos históricos.

LOGÍSTICA, ALIMENTACIÓN Y ORGANIZACIÓN

La campaña también requirió una compleja estructura logística. No se trataba solamente de movilizar soldados: había que garantizar alimentos, animales, armamento y todos los elementos necesarios para atravesar la cordillera.

Durante la entrevista se mencionó el trabajo realizado para preparar los animales que serían utilizados durante la campaña y la necesidad de contar con ejemplares de reemplazo.

También se destacó el aporte de los sectores vinculados a Güemes, particularmente en relación con la provisión de alimentos para las tropas.

Todo este entramado permitió sostener una operación militar de enorme complejidad y demuestra la dimensión política y organizativa del proyecto sanmartiniano.

CHACABUCO Y EL AVANCE HACIA CHILE

La batalla de Chacabuco, librada en 1817, fue otro de los momentos destacados durante la entrevista.

La victoria del Ejército de los Andes resultó fundamental para avanzar en la liberación de Chile y fue presentada como una demostración concreta de la eficacia de la estrategia diseñada por San Martín.

En ese enfrentamiento tuvo una participación destacada el Batallón N.º 8 de Pardos y Morenos, integrado por soldados pertenecientes a distintos grupos y castas, que tuvieron un rol importante dentro del ejército.

Las historiadoras remarcaron además que San Martín tuvo una participación activa durante la batalla y que llegó a involucrarse directamente en el combate.

El resultado fue una contundente derrota de las fuerzas realistas, con más de 500 bajas en el ejército español y menos de un centenar de muertos en el Ejército de los Andes, según los datos mencionados durante la entrevista.

UN SAN MARTÍN PARA VOLVER A PENSAR

La propuesta de María Olivera y Marcia Pompolo apunta a recuperar una figura de San Martín más compleja que la imagen tradicional del prócer.

Su historia incluye al militar formado en Europa, al estratega que diseñó el Plan Continental, al político con una clara visión independentista, al organizador de un ejército y al líder que supo articular recursos y voluntades para concretar un proyecto continental.

En vísperas de una nueva conmemoración del 17 de agosto, la invitación es a mirar a San Martín no solamente como el héroe representado en los monumentos y manuales escolares, sino como un protagonista histórico que tomó decisiones, enfrentó dificultades y desarrolló una estrategia política y militar de enorme alcance.

Porque detrás de la imagen del uniforme y del prócer aparece también el hombre que imaginó la independencia como un proyecto continental.

LOS CARABAJAL: 60 AÑOS DE HISTORIA, IDENTIDAD Y FOLCLORE SANTIAGUEÑO

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Con seis décadas de trayectoria, Los Carabajal continúan siendo uno de los grandes referentes del folclore santiagueño. La historia de la familia, sus canciones, sus peñas y la tradicional Fiesta de la Abuela forman parte de una identidad cultural que trascendió generaciones y fronteras.

Durante el programa Mañana Fantástica, integrantes de distintas generaciones de la familia Carabajal compartieron recuerdos, emociones y reflexiones sobre el presente y el futuro de una institución que mantiene intactas sus raíces.

Kali Carabajal, Carlos Cabral, Julio Carabajal y Nacho Carabajal participaron de la entrevista y anticiparon detalles de las próximas noches de folclore en la Casa de Los Carabajal, además de repasar parte de la historia familiar.

SEIS DÉCADAS DE UNA HISTORIA MUSICAL

Kali Carabajal destacó que la vigencia del conjunto está directamente relacionada con el camino iniciado por la familia y con el profundo amor por la música santiagueña.

“Lo importante es el camino que uno ha iniciado desde el principio. Nosotros somos fanáticos de la música nuestra, del folclore, y Santiago del Estero es cuna del folclore”, afirmó.

En ese sentido, remarcó que desde la provincia surgieron numerosas canciones que lograron trascender las fronteras y llegar al público de todo el país e incluso del exterior.

“Han nacido durante toda nuestra historia un montón de canciones que se han difundido y que han llegado al sentimiento de todas las personas del país, inclusive del exterior”, sostuvo.

LA FIESTA DE LA ABUELA, UNA TRADICIÓN QUE CRECIÓ

Uno de los grandes símbolos de la familia es la Fiesta de la Abuela, un encuentro que nació como una celebración íntima y familiar y que con el paso de los años se transformó en una convocatoria multitudinaria.

Julio Carabajal destacó el significado que tiene para la familia continuar formando parte de esta tradición.

“Es un orgullo para mí ser parte de esta familia, de este conjunto que tuvo tantos años con su prestigio, con su raíz, sin perder la esencia”, expresó.

Además, señaló que el encuentro se convirtió en un incentivo para continuar trabajando por la cultura y que cada año genera una enorme expectativa entre personas que llegan desde diferentes provincias.

“Es algo lindo, emotivo, algo que te incentiva a seguir, a mover a la gente de otras provincias que vienen solamente por la familia”, manifestó.

Cali recordó los orígenes de la celebración y explicó que todo comenzó cuando los hijos de la abuela decidieron organizar un cumpleaños familiar.

“Los hijos decidieron hacer el cumpleaños. La primera generación, los hijos de la familia, de la abuela. Y ahí empezó todo”, relató.

Con el tiempo, los familiares comenzaron a invitar amigos, la música cobró protagonismo y el encuentro fue creciendo hasta convertirse en una de las grandes celebraciones del folclore santiagueño.

“Llegamos a este momento donde hay una cosa que nunca habíamos soñado que iba a trascender tanto”, expresó Kali.

EL REGRESO DE CARLOS CABRAL

Durante la entrevista también estuvo presente Carlos Cabral, quien formó parte de una etapa muy importante de la historia musical de Los Carabajal y que vuelve a compartir escenario con la familia.

Para Cabral, el reencuentro tiene un significado especialmente emotivo.

“Es muy emotivo, muy emocionante. Disfruto porque ya atrás de una etapa del conjunto, una etapa muy importante, ha quedado plasmada en esos discos que son parte de la historia del conjunto”, expresó.

Y agregó: “Para mí estar acá otra vez es como volver a la casa familiar”.

El músico destacó que, a pesar de los años y de los diferentes caminos recorridos, el vínculo con la familia nunca se interrumpió.

“Siempre me he mantenido conectado, musicalmente y afectivamente. Nunca se ha cortado eso”, aseguró.

LAS NUEVAS GENERACIONES

La continuidad de la tradición familiar también aparece representada en Nacho Carabajal, integrante de la nueva generación y protagonista de la actual formación.

El joven reconoció la responsabilidad que implica formar parte de una institución de semejante trayectoria.

“Estoy contento de formar parte de esta gran institución, cumpliendo sueños”, expresó.

Al hablar sobre las enseñanzas recibidas de su padre, destacó especialmente valores como la dedicación, el esfuerzo y el compromiso.

“La dedicación, el esfuerzo y el compromiso que lleva ser músico. Estar siempre a la altura, con la expectativa de dar un buen show. Eso significa mucha preparación, más en un conjunto de nivel”, explicó.

Para la familia, la incorporación de las nuevas generaciones representa también una forma de garantizar la continuidad de una tradición que comenzó hace décadas y que sigue transmitiéndose de padres a hijos.

UNA FAMILIA QUE SE RENUEVA SIN PERDER SUS RAÍCES

Los Carabajal atraviesan distintas generaciones manteniendo un fuerte vínculo con la música y con Santiago del Estero. Durante la entrevista, Kali repasó parte del árbol familiar y explicó cómo las distintas generaciones fueron incorporándose a la actividad musical.

La familia creció junto con la música y hoy sus integrantes continúan compartiendo escenarios, proyectos y encuentros que mantienen vigente el apellido Carabajal como uno de los grandes símbolos del folclore santiagueño.

Con 60 años de historia y más de 50 discos, Los Carabajal continúan escribiendo una historia que combina tradición y renovación, con una nueva generación que toma la posta y una familia que mantiene como bandera la música de su tierra.

La Casa de Los Carabajal volverá a ser escenario de una gran celebración del folclore con dos noches especiales que reunirán música, tradición, familia y grandes artistas. La propuesta se desarrollará los días 15 y 16 de agosto en Sky Club, en Santiago del Estero.

Con el espíritu de “Honrar nuestras raíces, celebrar el talento y mantener viva la llama del folclore”, la peña reafirma su lugar como uno de los encuentros destinados a celebrar y preservar la identidad cultural santiagueña.

La programación contará con una destacada cartelera de artistas durante ambas jornadas.

SÁBADO 15 DE AGOSTO

La primera noche tendrá como figuras principales a El Chaqueño Palavecino y Los Carabajal. También se presentarán Carafea, Marcelo Toledo, Zappas Viejas, Dúo Lemos Bravo, Pueblo de Chacarera, Juampi y Los Apasionados y Soles y Lunas.

La jornada contará además con la participación de DJ Leo Lencina y otros artistas invitados que se sumarán a la celebración.

DOMINGO 16 DE AGOSTO

La segunda noche tendrá como protagonistas a Carabajales, integrado por Kali, Peteco, Cuti y Roberto Carabajal, además de Los Carabajal, Mario Álvarez Quiroga, Jorge “Mono” Leguizamón, Juanjo Abregú, Mariela Carabajal y Brasita de Michala.

También estarán presentes DJ Leo Lencina y la reconocida artista invitada Coki Ramírez, junto a otros músicos que completarán la programación.

De esta manera, la Peña de la Casa de Los Carabajal se prepara para dos jornadas en las que confluirán distintas generaciones de artistas y referentes de la música popular, en un encuentro que busca mantener viva la tradición y celebrar las raíces del folclore santiagueño.

La cita será el 15 y 16 de agosto en Sky Club, con una propuesta que promete reunir a familias, músicos y público de distintos puntos del país en torno a la música y la cultura de Santiago del Estero.

 

TERCERA JORNADA DE GEOPACHA: LA GEOGRAFÍA COMO PUENTE ENTRE EL AULA Y EL TERRITORIO SANTIAGUEÑO

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La geografía como una herramienta para conocer, interpretar y comprender el territorio será nuevamente protagonista en Santiago del Estero con la realización de la tercera jornada de Geopacha: “La Geo, al cuidado y abrigo de la Pacha”.

La propuesta es organizada por el Profesorado y la Licenciatura en Geografía del Instituto de Educación Superior María Osieda y busca generar un espacio de intercambio entre estudiantes de nivel superior que se forman para ser docentes y alumnos de escuelas secundarias.

En diálogo con Radio Fantástica Multimedios, el profesor Facundo Gómez Orienta y la profesora Malena Peralta brindaron detalles de esta iniciativa pedagógica que apunta a fortalecer el vínculo entre la formación docente y las instituciones educativas de nivel secundario.

UNA COMUNIDAD DE APRENDIZAJES

Malena Peralta explicó que Geopacha surgió como una propuesta dentro de una comunidad de aprendizajes, con el objetivo de generar un vínculo concreto entre quienes se están formando como docentes y los estudiantes secundarios.

“Es una propuesta pedagógico-didáctica que surge en una comunidad de aprendizajes, con el objetivo de entablar un vínculo entre nuestros alumnos que están formándose para ser docentes, a nivel superior, y la escuela secundaria”, explicó.

La docente destacó que el nombre de la jornada está estrechamente relacionado con la propia disciplina. “Nuestra disciplina se dedica al estudio de lo que es la Geo, por eso también el lema: ‘La Geo, al cuidado y abrigo de la Pacha’”, señaló.

En este sentido, explicó que hablar de Pacha implica una mirada mucho más amplia que entenderla únicamente como el planeta que habitamos.

“Cuando pensamos en Pacha no solamente pensamos en la Tierra como un planeta en el que habitamos, sino que pensamos en un conjunto de saberes que tienen que ver con el espacio y con las relaciones que establecemos nosotros dentro de esa Geo”, sostuvo Peralta.

La propuesta busca, además, acercar la geografía tanto desde su dimensión técnica como científica, promoviendo nuevas formas de estudiar y comprender el territorio.

UNA ENSEÑANZA QUE BUSCA DEJAR HUELLA

Por su parte, Facundo Gómez Orienta puso el foco en la manera de enseñar y en la importancia de que los contenidos tengan un impacto que vaya más allá del ámbito académico.

Si bien aclaró que no es profesor de Geografía, explicó que su experiencia como secretario de la institución le permitió conocer profundamente el trabajo que se desarrolla en ella.

“En estos últimos años que me desempeño como secretario de la institución, la verdad que he aprendido muchísimo”, expresó.

Gómez Orienta destacó especialmente el vínculo que existe dentro de la institución y la forma particular en que se trabaja con los estudiantes.

“Tratamos de que esa enseñanza sea importante, sea valiosa y que no solamente sea algo pedagógico, sino más bien que tenga un impacto en los estudiantes, un impacto personal”, manifestó.

Según explicó, cada contenido y cada experiencia forman parte del proceso de construcción de quienes se están preparando para ejercer la docencia.

Desde esa perspectiva nació también Geopacha, con la intención de que los conocimientos y experiencias desarrollados en el instituto puedan llegar a las escuelas secundarias.

“Queremos que lo que trabajamos en el instituto sea replicado también, que pueda ser compartido con todas las instituciones del nivel secundario, como ir poniendo la semillita en todas las escuelas secundarias”, afirmó.

MIRAR Y RECONOCER EL TERRITORIO PROPIO

Para Malena Peralta, uno de los principales objetivos de la jornada es que los estudiantes puedan descubrir, reconocer y valorar su propio territorio, incorporando herramientas de investigación, creatividad y participación.

La docente explicó que Geopacha contará con dos instancias de participación. Una estará destinada a estudiantes que actuarán como relatores y presentarán proyectos de investigación o intervención, acompañados por un póster creativo vinculado con el trabajo realizado.

La segunda instancia estará abierta a colegios secundarios interesados en participar, que podrán formar parte de diferentes actividades y talleres.

“Tenemos dos instancias de participación. Por un lado están los alumnos que participan como relatores, que presentan un proyecto que puede ser de investigación o de intervención, junto con un póster creativo”, detalló Peralta.

Además, remarcó que la jornada no se limitará exclusivamente a contenidos propios de la Geografía, sino que abordará distintas temáticas relacionadas con las problemáticas que atraviesan actualmente a los adolescentes.

 SUSTENTABILIDAD, AMBIENTE Y TECNOLOGÍA

La tercera edición de Geopacha estará atravesada por diferentes ejes vinculados con la realidad santiagueña. Entre ellos se encuentran la sustentabilidad, el ambiente, la tecnología aplicada a la geografía, las cartografías y las principales problemáticas territoriales.

“Es un proyecto que nace dentro de una comunidad de aprendizajes y quiere alcanzar no solamente excelencia, sino también descubrir, reconocer y llevar a cabo esta tarea pensando nuestro territorio, el territorio santiagueño”, explicó Malena.

De esta manera, Geopacha propone que la enseñanza de la Geografía permita a los estudiantes observar su entorno, investigar sus problemáticas y participar activamente en la construcción de conocimiento.

GEOPACHA, UN ESPACIO PARA PENSAR SANTIAGO

La tercera jornada de “La Geo, al cuidado y abrigo de la Pacha” se plantea como un espacio de encuentro entre docentes, estudiantes y escuelas, donde la geografía deja de ser solamente un contenido curricular para convertirse en una herramienta destinada a comprender el lugar que habitamos.

Con investigación, creatividad, participación y trabajo colectivo, la iniciativa busca seguir fortaleciendo una mirada crítica sobre Santiago del Estero, su territorio, su ambiente y las relaciones que allí se construyen.

a actividad se desarrollará el jueves 10 de septiembre, en el horario de 8 a 14 horas, con una duración aproximada de seis horas.

La jornada contará con dos instancias de participación. Por un lado, los estudiantes podrán presentar proyectos de investigación o intervención, conformados por equipos de dos o tres alumnos, acompañados por un docente. Por otro, habrá una instancia destinada a aquellos estudiantes que deseen participar de los talleres y demás propuestas previstas durante la jornada.

Desde la organización recordaron que ya se encuentra en marcha el cronograma de inscripción. La preinscripción está abierta desde julio y permanecerá disponible hasta el 24 de agosto, mientras que la inscripción definitiva podrá realizarse hasta el 28 de agosto.

Para participar, los interesados pueden acceder al formulario de inscripción a través de las redes sociales del Instituto María Auxiliadora o realizar consultas mediante el correo electrónico geopacha@gmail.com.

PUEBLO GUITARRERRO: 14 AÑOS LLEVANDO EL SENTIMIENTO SANTIAGUEÑO POR LOS ESCENARIOS

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Con 14 años de trayectoria, el conjunto folclórico Pueblo Guitarrero continúa llevando la música y la identidad santiagueña a distintos escenarios, especialmente entre las comunidades de comprovincianos radicadas en Buenos Aires. En su visita a “Mañana Fantástica”, sus integrantes compartieron la emoción de regresar a Santiago del Estero y anticiparon sus próximas presentaciones.

El conjunto está integrado por músicos santiagueños que, pese a vivir desde hace años en Buenos Aires, mantienen un fuerte vínculo con su tierra natal. Para ellos, regresar a Santiago representa mucho más que una presentación artística: significa reencontrarse con sus raíces, sus recuerdos y la cultura que los acompañó durante toda su vida.

Se presentarán el sábado 15 en la Casa de Los Carabajal y el domingo 16 en el Patio del Indio Froilán.

El grupo está integrado por destacados músicos de amplia trayectoria en el folclore santiagueño, entre ellos el Negro Aguilar, exintegrante de Los Fogoneros, quien durante 23 años se desempeñó como bombisto y primera voz de Los Hermanos Toledo; Daniel Basualdo, reconocido bandoneonista, exintegrante de Los de Loreto y músico que durante los últimos 15 años acompañó a Eduardo Ávila  y Juan Sandez, voz y guitarra también de los hermanos Toledo. 

La propuesta de Pueblo Guitarrero se caracteriza por la música tradicional santiagueña, con un repertorio bailable y cargado de identidad y sentimiento por las raíces.

Uno de sus integrantes, Juan, manifestó su alegría por volver a la capital santiagueña después de varios años. “Estoy feliz, feliz porque hace mucho tiempo que no vengo para la ciudad. La verdad que emociona ver Santiago y el crecimiento que ha tenido”, expresó durante la entrevista.

El músico contó además que es oriundo de la zona rural de Loreto y que suele regresar al campo, aunque en los últimos tiempos no había tenido la oportunidad de llegar hasta la ciudad. “Siempre vengo al campo, yo soy del campo de Loreto, pero no llego a la ciudad”, relató emocionado.

También estuvo presente Daniel Basualdo, reconocido bandoneonista y exintegrante de Los Fogoneros, quien durante los últimos 15 años acompañó musicalmente a Eduardo Ávila. Al referirse a su regreso a Santiago, destacó los cambios que encontró en la provincia y expresó su satisfacción por reencontrarse con su tierra.

“Contento de estar en Santiago después de muchos años. Cómo cambió, para bien, para bien. Lo veo muy lindo Santiago. Feliz de estar acá”, señaló Basualdo.

UNA PROPUESTA CON RAÍCES SANTIAGUEÑAS

Pueblo Guitarrero apuesta por un repertorio basado en la música tradicional, bailable y cantada, con una propuesta que busca mantener presentes las expresiones culturales de Santiago del Estero.

Sus integrantes explicaron que desde hace tiempo vienen trabajando en la presentación del conjunto, al que consideran representativo de la identidad santiagueña. La distancia geográfica no debilitó el vínculo con la provincia; por el contrario, la música se convirtió en una forma de mantener viva la pertenencia.

En ese sentido, remarcaron también la importancia de la comunidad santiagueña que reside en Buenos Aires, donde las reuniones, peñas y encuentros musicales funcionan como espacios para reencontrarse con las costumbres y el folclore de la provincia.

 PRESENTACIONES EN SANTIAGO

Durante su paso por Radio Fantástica, los músicos anunciaron que estarán presentándose el sábado 15 en la Casa de los Carabajal, mientras que el domingo 16 continuarán con su agenda artística en Santiago del Estero.

Con emoción, experiencia y una profunda conexión con sus raíces, Pueblo Guitarrero regresa a la provincia para compartir su música y reencontrarse con el público santiagueño, llevando consigo una historia construida durante 14 años y el deseo permanente de volver al pago.